【圖錄】2025清風似友台北古書拍賣會

人在美麗的日本。

乙巳蛇年。神保町玉英堂，專門經營文學古書的舊書舖子。店不算大，一樓書架壁立，戰前戰後日本作家初版本、佳本林立，樓梯間掛滿作家畫作，書法條幅，以及主人所蒐藏的各種貓頭鷹雕像，木的、銅的，姿態不—，引領人進入另一處被書友尊稱為「博物館」等級的文學蒐藏殿堂。

二樓更小，玻璃櫃多，裡面放滿作家手稿，保持完好，收藏完善。更多的是限定本、毛邊本、簽贈本⋯⋯。以芥川龍之介為例：名著《羅生門》初版本已稱難得，更有限定88 部，芥川外甥葛卷義敏題贈「無賴派」作家坂口安吾的毛邊特製本。這樣還不夠，轉眼牆櫃裡竟有一紙芥川18 歲就讀第一高校時的作文原稿，裱褙整理得完好無缺。

除了拜服還能說什麼呢？因為民族性，所以「日本人能，台灣人不能」？

深信不僅止於此，「博物館性格」的民族性當然是原因之一，更深層則是日本人「惜花連盆」意識有以致之。
他們對於作家、文人、學者的尊崇，遠非台灣所能比，連帶地對於其一紙一字，無不珍惜。加上大街小巷，無地不有的「古本屋」，乃形成了一個堅實市場網絡，這些紙類文物，不僅有「價值」，更且有一定「價格」。
網路出現之後，實體古本屋雖見凋零，但因資訊透明，網路市場更形熱絡，遂造就日本「神保町」衰而不頹，內火中燒，力挽狂瀾的局面。

台灣則反是，似乎有了新便不要舊，有了數位便捨棄實體。近年最常聽見的窘況新聞：「某某教授想把藏書捐給圖書館或公家機關卻遭婉拒」，此事可以理解，一來公家人力、空間有限，很難處理大批捐書；再者隨著台灣高齡化社會來臨，戰後受過高等教育第一代日漸凋零，亟待處理的藏書、手稿、信札⋯⋯等不停湧出，絕非公家所能一口通收。

台灣舊書店雖不及日本發達，照說還是可以收納這些紙類文物，但或許囿於傳統觀念，覺得「賣書」有傷斯文，且商家多無法協助分級、分類，賣書所得其實有限，不如不賣！如此這般，繞路半天，想了又想，走了又走，東西依然擺在家裡。

幸而，道假諸緣，復需時熟。時候到了，總會有所改變。

文壇尊稱「季公」的季季女士是台灣著名作家，1960 年代便是「皇冠出版社」基本作家，幾十年來筆耕不輟，作品等身；她同時也是資深編輯人，曾在《聯合報》、《中國時報》、「時報」、「印刻」等機構主持編務，歷年所積累的珍本舊書、手稿信札等積滿一屋。眼見年紀已長，壽登耄耋，開明的她決心將這些「身外之物」，散與有緣人，找尋下一個生命落腳處。接受任務委託後，我們一一點檢這些人間有情物：適合公家收藏的、適合拍賣的、適合直購的，分門別類，按其等級提出建議，幸蒙季公點頭應允，於是而有了此次台北古書拍賣的「季季專場」。

在此特別感謝她的信任，乃至所有買賣藏家共襄盛舉，更希望這次的「複合式示範」，能讓更多文物找到最好歸宿，台灣古書市場網絡更形健全。是所至盼，無任感企。

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